من علماء الشيعة وأكابر المحدثين ، أخذ العلم والمعارف الإسلامية في نيشابور وبيهق ثم هاجر إلى الكوفة ومنها إلى بغداد وسمع الحديث من أكابر مشايخه حتى بلغ فيه درجة عالية . وتصدر كرسي الحديث في بغداد وحدث بها : ذكره ابن الفندق البيهقي في تاريخ بيهق وقال ( السيد أبو منصور ظفر بن محمد بن أحمد الزبارة العلوي من أكابر السادات حسبا ونسبا وذكرته في كتابنا لباب الأنساب وألقاب الأعقاب وكان من أكابر علماء العلويين محدث غازي وهو شقيق السيد الأجل شيخ العترة نقيب النقباء بخراسان أبو محمد الزبارة وحج وسكن الكوفة وأخذ الحديث ويروي الكثير سماعا من مشايخه في الكوفة وبغداد . . ) ( 1 ) ثم ذكر أحاديثه مسندا إلى رسول الله ( ص ) . وذكره شيخنا في طبقات أعلام الشيعة في ترجمة مختصرة نقلا عن تاريخ بيهق وقال ( . . . وقد فات ذكره الخطيب البغدادي ) ( 2 ) يقول عبد الحسين الصالحي ليس ذلك بالغريب من الخطيب البغدادي لقد تجاهله عمدا لتشيعه لأن الخطيب البغدادي كان منحرفا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعن أهل بيته ع وكثير التعصب على الشيعة وتجاهل الكثيرين من علماء الشيعة البغداديين ولم يذكرهم في كتابه تاريخ بغداد أمثال أبي جعفر محمد الطوسي المتوفى سنة 460 هجرية مع أنه كان معاصره وعاش معه في بلدة واحدة بغداد وشاهد مقامه الشامخ وعظمته العلمية وكان تاريخ وفاة الخطيب البغدادي سنة 463 أي بعد وفاة الشيخ الطوسي بثلاث سنوات . ( 3 ) الشيخ أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي . من علماء الشيعة في القرن الرابع للهجرة وأكابر المحدثين في عصره . لم أقف على تاريخ ولادته ووفاته أخذ العلم والفنون الإسلامية على فطاحل عصره وتصدر للتدريس والإفادة ومن تلامذته الشيخ أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الذي كان من مشايخ أبي العباس النجاشي والشيخ الطوسي المتوفى سنة 460 وقرأ عليه الطوسي سنة 410 وذكره أبو العباس النجاشي في رجاله قال : ( ظفر بن حمدون أبو منصور البادرائي من أصحابنا له كتب منها أخبار أبي ذر قرأته على أبي القاسم علي بن شبل بن أسد قال أخبرني به أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي ) ( 4 ) ذكره شيخنا في طبقات أعلام الشيعة وله مؤلفات لم أقف على غير كتاب أخبار أبي ذر ( 5 ) الشيخ عباس بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الشيخ حسن بن الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي بن محمد البلاغي . توفي في عام الطاعون سنة 1246 . ذكر في أعيان الشيعة المجلد السابع صفحة 410 بما يلي : ( كان من أهل العلم والفضل ولم يصل إلينا شيء من أحواله ) . يقول عبد الحسين الصالحي : أخذ المقدمات على أفاضل علماء النجف الأشرف وتخرج في الفقه والأصول على الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء المتوفى سنة 1228 ، ذكره السيد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل فقال : ( الشيخ عباس بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ حسين البلاغي العاملي عالم عامل فاضل فقيه كامل والد الشيخ طالب المتقدم ذكره كان من تلامذة الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وأظن أن وفاته سنة ست وأربعين ومائتين بعد الألف ) ( 6 ) وذكره شيخنا الأستاذ في طبقات أعلام الشيعة ووصفه بقوله : عالم جليل كان من الفقهاء الأبرار والأعلام الأفاضل ومن أهل الصلاح والتقوى وأهل الشأن والمكانة . . . ) ( 7 ) ونقل عنهما الشيخ جعفر محبوبة في ماضي النجف وحاضرها الجزء الثاني صفحة 75 والمترجم له والد الشيخ حسن والشيخ طالب والشيخ عبد الله كلهم من العلماء الأبرار وكان الشيخ طالب من أشهر شعراء العراق وهو جد الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي المتوفى سنة 1352 ( 8 ) الشيخ عباس بن الشيخ محمد علي بن محمد البلاغي الحائري . توفي في أصفهان سنة 1085 ونقلت رفاته بعد سنوات حسب وصيته إلى النجف الأشرف . ذكر في أعيان الشيعة المجلد السابع صفحة 432 ونضيف على ما هنالك ما يلي : أخذ المقدمات والعلوم الأولية وفنون الأدب على أفاضل علماء كربلاء المقدسة ثم تخرج في الفقه والأصول على والده الشيخ محمد علي البلاغي الحائري والشيخ جواد الكاظمي ثم انتهى إليه كرسي الفتوى والتدريس في كربلاء ومنها هاجر إلى أصفهان والتف حوله فضلاء تلك البلاد مستفيدين منه حتى توفي بهائم نقلت رفاته بعد سنوات إلى النجف الأشرف . ذكره السيد حسن الصدر في تكملة أمل الآمل فقال : ( الشيخ عباس بن محمد علي بن محمد البلاغي هو والد الشيخ حسن بن عباس بن محمد علي صاحب ( تنقيح المقال في علم الرجال ) المتقدم ذكره . عالم فاضل ابن عالم فاضل أبو علماء أفاضل قرأ على أبيه الآتي ذكره وصنفا ، ومات بعد الألف من الهجرة ) ( 9 ) يقول عبد الحسين الصالحي : ذكره ولده الشيخ حسن في تنقيح المقال وأثبت تاريخ وفاته في أصفهان سنة 1085 ثم نقلت رفاته إلى النجف الأشرف ، ونقل عن تنقيح المقال الشيخ جعفر محبوبة في كتابه ماضي النجف وحاضرها الجزء الثاني صفحة 77 وقال في تنقيح المقال : ( والدي وأستاذي ومن عليه في أكثر العلوم الشرعية استنادي ثقة عين صحيح الحديث مستحضر لأكثر العلوم له في العربية والفقه وأصوله يد طولى وله على أغلب الكتب التي في تلك العلوم حواشي جيدة حسنة نقية وله حاشية حسنة جيدة مدونة على تهذيب الحديث من أوله إلى آخر كتاب الحج ) ( 10 )

--> ( 1 ) أبو الحسن علي البيهقي : تاريخ بيهق : تحقيق أحمد بهمنيار . ص 168 طهران الطبعة الأولى . ( 2 ) انظر نوابغ الرواة في رابعة المئات . ( 3 ) الصالحي . ( 4 ) أبو العباس أحمد النجاشي : رجال النجاشي ص 147 الطبعة الحجرية الأولى بمبئي سنة 1317 هجرية . ( 5 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي . ( 6 ) السيد حسن الصدر تكملة أمل الآمل ص 250 تحقيق السيد أحمد الحسيني قم المكتبة المرعشية . ( 7 ) الشيخ آغا بزرگ الطهراني الكرام البررة ج 2 ص 686 . ( 8 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي . ( 9 ) السيد حسن الصدر الكاظمي : تكملة أمل الآمل ص 252 - 253 تحقيق السيد أحمد الحسيني قم مكتبة المرعشية . ( 10 ) أبو الحسن علي البيهقي : تاريخ بيهق : تحقيق أحمد بهمنيار . ص 168 طهران الطبعة الأولى .